导读：原标题"韩非子名言"精选励志语录分享,喜欢名人语录的朋友不要错过。本文来自语录说网！
让我们一起来看看战国时期韩国都城新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家的韩非子说过什么样的名言警句呢？以下就是小编整理的韩非子名言 经典中带着思考韩非子名言精选。本文来自语录大全网。
1、仁者谓其中心欣然爱人也。名人名言
2、行贤而去自贤之心，焉往而不美？
3、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
4、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
6、主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
7、去甚去泰，身乃无害。
8、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
9、凡治天下必因人情。
10、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
11、圣人之救危国也，以忠拂耳。
12、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
13、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
14、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
15、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
韩非子名言名句
16、黄帝有言曰：上下一日百战。语录大全网
17、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
18、涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意。
19、欲成其事，先败其事。
20、一手独拍，虽疾无声。
21、自见之谓明。
22、立志难也，不在胜人，在自胜。
23、人主之道，静退以为宝。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
26、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
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27、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
28、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
29、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
30、华而不实，虚而无用。
31、以子之矛，攻子之盾。
32、去其智，绝其能，下不能意。
33、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
34、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
35、臣得树人，则主失党。
36、自胜谓之强。
韩非子的名言
37、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。
38、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
39、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
40、以俭得之，以奢失之。www.ylsoa.com
41、千里之堤，毁于蚁穴。
42、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
43、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
44、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
45、法不阿贵，绳不挠曲。
46、故去喜去恶，虚心以为道舍。
47、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
48、虚则知实之情，静则知动者正。
49、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
50、非知之难也，处之则难也。
51、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
52、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
53、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
54、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
55、人主之患在于信人。信人，则制于人。
56、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
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57、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
58、群臣见素，则大君不蔽矣。
59、见而不见，闻而不闻，知而不知。
60、法莫如显，而术不欲见。
61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
62、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
63、举世有道，计入有计出。
64、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
65、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
66、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
67、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
68、以人言善我，必以人言罪我。
69、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
70、荡而失水，蝼蚁得意焉。
71、君无见其所欲。
72、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
73、人主无威而重在左右。
74、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
75、私行胜，则少公功。
76、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
77、欲速则不达。
78、时有满虚，事有利害，物有生死。
79、和氏之璧，不饰以五采。
80、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
81、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
83、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
84、道私者乱，道法者治。
85、道在不可见，用在不可知。
86、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
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117、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
118、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
119、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
120、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
121、利莫长于简，福莫久于安。
122、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
123、倒言反事以尝所疑。
124、臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
125、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
126、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。
127、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
128、势不足以化则除之。
129、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。
130、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
131、慈母有败子。
132、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
133、长袖善舞，多钱善贾。
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